学过道前基础后的一点思考

08/12/2022 0 Comments

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《菩提道次第》道前基础的修学,是进入三士道正行的基础,其重要性导师也是反复强调。确实,通过这一阶段的修学,收获非常大。我将自同喜班到现在为止所学的正见进行了一个系统的梳理,有一种豁然开朗的感觉。从认识暇满人身的难得和重大意义,到三士道建立的原理,在原有基础上,我更加坚定了接下来要走的人生道路。

首先,认识到暇满人身的条件。我已经具备“有时间,有因缘,更是有能力去修学佛法”,这是多么难得的条件,盲龟钻木孔的比喻真是丝毫都不夸张。

通过因果门角度去思惟。

首先看芸芸众生,能够如我一样符合这三项标准的人,何其稀有?除去其他道众生,仅从人类的角度来说,绝大部分人因为各种障碍而不能接触佛法。回想我在接触佛法之前,就是因为凡夫的目光短浅和狂妄自大,障碍着我对佛法的认识,每次跟着别人进入寺院,都是一副不屑一顾的姿态。那时,在我眼里,所有的宗教都是无知和愚昧的。

哪怕在学佛法的人中,很多人也会因为无缘得遇善知识的引导,或是以自己的方法在这条路上摸索,乃至于盲修瞎练,修了几年、几十年仍不得要领而白白荒废了这一难得的人身。

从因门角度思惟。身边的人,包括我自己,在修学佛法之前,无时无刻不是因为无明而生活在贪嗔痴中,每天都在有意无意中造作着恶业。在这种状况下,舍身之后要再投生善道几乎是不可能的。

因此,难得的有暇之身,如果不用在最重要的地方,而白白地将其浪费,何时才能再得,将是遥不可期。

我们人生的所有时间都在追求着幸福与快乐,那么,究竟什么才是真正的幸福与快乐呢?回想同喜班《人生五大问题》中对于幸福的理解,其实,在凡夫的世间,是没有真正的幸福可寻的,所有的快乐都是不究竟的。只要没有真正解除内心的烦恼,所有的追逐都以贪嗔痴为基础,注定会有执著,最后的痛苦是必定的。

曾几何时,为了工作,为了赚钱,我没明没黑地加班。以为拥有了财富,拥有了名与利,拥有了丰厚的物质,就能安然去享受这一切,就可以远离烦恼。事实恰恰相反,当我得到越多,因此带来的乐受却成反比。拥有的越来越多,不满足感也越来越强烈,内心满是焦虑、不安定。我想要的安然逐渐离我远去,我迷失在这种不停的追逐中,就像瘾君子一般,每次都需要更大的剂量,才能刺激我麻木的内心。

曾经有一段时间,因为生活、工作的重压,整个人焦虑,处于崩溃的边沿,只有跑进深山才能暂时地逃避这一切。于是,我不停地参加户外运动,雪山、草地、山谷,只要是人烟稀少的地方,都是我的最爱,哪怕再危险,体力上再辛苦,我都感觉是一种快乐。从这一点来看,倒是有点像印度的苦行僧,当然,这注定不是究竟的解决办法。因为我终究还要回到城市,回来面对生活、工作中的一切,要面对真实的自己……于是就这样经历了一次次的轮回。

如今回头再看,如果不是佛法使我逐渐醒来,停下向外求的脚步,从内心去寻找原因,我必定将在浑浑噩噩、自以为是中虚度此生。更可悲的是,我最终都不会弄清我来人世一遭是干嘛的,更可怕的是,在迷迷糊糊中又造下三恶道之因,最后的结局可想而知。

通过对暇满、义大、难得的观修思惟,我深刻地意识到,人身的重大意义,就是利用此生去实现最高的价值,为帮助更多的众生走出生命的痛苦轮回而精进修学,实现生命的觉醒、彻底的解脱。

在一年多的导读员及半年多的沙龙主持义工行中,我接触了很多生活迷茫,急切寻求解决方法的人。当看到他们通过读书会和沙龙的初步学习,就能如久病的患者找到良药般欢喜,迫切地想要通过三级修学彻底改变生命状态时,我内心产生的愉悦,是在从前追求物质和事业中未曾有过的,也更加体会到导师的智慧、慈悲,和菩提花开满世界的宏愿。

我想,我终于找到了值得我用毕生去为之努力的“事业”了。接下来要做的,就是不断警醒自己,精进修学,熟练运用八步骤三种禅修,将每一课修学内容落实于心行,从而转变心行。我要根据三士道的建构,依法修学,逐步完善生命,从而有能力去帮助他人,一同走向生命的觉醒,以此作为今生的使命。

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