紧握法宝 做合格法器

08/16/2022 0 Comments

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加入三级修学以来,净香师兄不厌其烦多次强调要多读“八步骤三种禅修对照表”,每个字都要读,书读百遍其义自现;慧旸师兄也说,你们太有福报,一入班就接触到八步骤,用八步骤学习佛法,受益特别大。辅导员和辅助员都说八步骤是法宝,那一定不会错。于是,我每天必读两遍,有时还听自己录下的一遍。可喜的是,目前我已会在自修时用前三步检查自己,生活中也能有觉照地运用第四、五步。

但是,班级共修时自己的分享总是平淡如水,而师兄们的分享总是有深度,有很多感悟和触动,为什么我只是停留在法义的理论层面?我的修学态度应该还是真诚、认真、老实的,为什么会这样呢?

本课导师对“八步骤三种禅修”进行了开示,提出有效落实三级修学的重点,就在于十八字方针和八步骤三种禅修。十八字方针中的“真诚、认真、老实”属于态度模式,也是落实方法、达到修学效果的前提,是重中之重。唯有具备这种态度才能以开放的心态接受佛法,改善生命。离三种过、具六种想则是“真诚、认真、老实”的重要基础。态度模式决定了我们对法的“理解、接受、运用”,也决定了我们对法的受益程度,即能否通过学佛完成观念、心态和生命品质的改变。

导师开示中提到“离三种过、具六种想”是“真诚、认真、老实”的重要基础,我隐约觉得我的问题可能出在这里。“具六种想”中最重要的是“于己做病者想”。认识到烦恼是病,认识到无明是病,认识到自己是病者,是学佛的必要前提。

由此对照,我对“于己做病者想”的认识还没那么深刻。由于自己生活一直很顺,虽对人生的本质是苦有一定的理解和认识,但认识不深刻,没有生起强烈的离苦得乐的紧迫感。另外,通过学习八步骤,我重新开始思考学佛的动机和目标,所以,我的真诚就是打折扣的,这也是我分享没力量的原因所在。

看视频时,印象最深的是导师用强调的语气说“覆器、漏器、垢器”这三种错误的闻法态度。一为覆器之过,虽然看来也在闻法,却像关闭了接收通道,什么法也装不进去。二为垢器之过,若闻法时带有成见,听到的就是被自我观念处理过的,失去原味的“法”。三为漏器之过,闻法后还要不断如理思惟,才能使法义落实于心行,而不是逐渐流失。

此时,我进一步明了,我当下的状态不仅真诚得不彻底,还是个垢器和漏器。我的心被固有的我执和错误观念占据着,已不是清净心了,我带着有染污的心闻法,佛法甘露倒进去也变味了。可要将我的心清洗干净,那是多么痛的事。然而,作为凡夫的我只有两条路可走,一是轮回道,一是解脱道,非此即彼。我发心依止导师,为利益一切众生成就佛道而修学佛法,我一定要走解脱道。所以我一定要掌握八步骤,让自己成为一个清净、合格的法器。

首先,我要消除自己的傲慢心、散乱心,去除固有的错误认识,老老实实接受佛法正见。只有这样,才能断三过,成为清净的法器。其次,我要调整心态,安住在三级修学中,不断发现自身错误,加深对人生是苦的认识,生起修学的紧迫感和希求心。

导师开示的十八字方针和八步骤三种禅修,次第明晰、环环相扣、步步传承。用世间法学习佛法做不到真正的接受和运用,更谈不上温故知新的殊胜效果。我要熟练运用八步骤三种禅修的方法,把佛法融入到生活中,将佛法正见变为我的观念、我的认识,让我每时每刻都在佛法的频道中,远离贪嗔痴,远离烦恼。

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